Văn Tán và Tích Trữ là đôi uyên ương được hai bà mẹ ca ngợi với thiên hạ nhưng dân tình chẳng ai lạ lùng hai cô cậu về mục tình ái lăng nhăng truởc khi có cái đám cưới linh đình nầy diễn ra.

Văn Tán ngoài hai mươi tuổi, học hành lơ tơ mơ, đang làm lính kiểng trong dinh Tỉnh trủởng. Nói một cách rõ ràng đứng đắn là làm lính cho cha để khỏi ra tiền tuyến đối diện với kẻ thù. Cũng có lý do cho sự tránh né đó là ông bà Tỉnh trưởng chỉ có duy nhất đứa con là Văn Tán mà thôi.

Đứa con trai duy nhất trong gia đình có luật lệ khỏi đi lính. Nhưng ông Tỉnh Truởng ra vẻ anh hùng trong thiên hạ là bất luận trai thời chiến phải lên đường nhập ngũ tòng quân, làm tròn bổn phận, bất luận con ông cháu cha. Và ông đã thực hiện cụ thể trong gia đình để làm gương cho mọi tầng lớp dân chúng mà dân chúng kề sát bên ông là ở cái tỉnh lỵ nhỏ xíu nầy. Nhưng việc ông cho thằng con trai nhập ngũ rồi về làm việc phất phơ dưới trướng ông làm lắm người cười vải đái.

Văn Tán có máu con sen,nghĩa là thích đụ con sen trong nhà hơn là kiếm gái bên ngoài. Một anh lính bên trong tiết lộ, bà Tỉnh Trưởng rầu thằng con trai lắm. Có một vụ Văn Tán đụ con sen, bị nó la hoảng, nếu bà khôngnhanh trí dàn xếp thì cái tòa Tỉnh trưởng thối hoắc và chức vụ của ông Đái Văn Cổng có thể bay theo ngọn gió lèo.

Câu chuyện Văn Tán đụ con sen là một thiên tình sử ở trong cái tỉnh nhỏ nầy. Dân chúng bàn tán một dạo đến nổi ông Tỉnh phải ra thông cáo chạy tội bằng cách đổ tội cho quân thù tuyên truyền với mưu toan tấn công tỉnh lỵ. Dân ngu khu đen, ngắn cổ thấp giọng nghe vậy són đái trong quần nên đồng thanh nhất tn kết hợp với tòa tỉnh bảo vệ quê nhà... Nhờ thế tỉnh êm ru, bà re.

Chính quyền trung ương khen đáo khen để ông Tỉnh được gắn huy chương lia chia trong mọi chiến dịch được đề ra. Vì thế, ông Tỉnh vững như ghế đóng cọc cái chức Tỉnh trủởng. Về sau khi biết truyện hậu cung trong dinh thì dân chúng mĩa mai, cái ghế Tỉnh Truởng muôn năm cho Đái Văn Cổng.

Về những đời tư nổi tiếng của con gái bà thương hào không toàn thể bàng dân biết nhưng một số khá đông rất tường tận. Và khi cô ta sắp sửa về làm dâu ông bà Tỉnh truởng Đái văn Cổng thì tiếng xầm xì về cô mới khởi sự. Vì người ta ngạc nhiên khi Văn Tán đi cưới Tích Trữ về là ru vợ và Tích Trữ lấy chồng là Văn Tán.

Tích Trữ đã ngoài hai mươi tuổi. Cô ta biết ăn chơi từ thuở mười bảy. Nàng có những bốn chị em và là tnlởng nữ của ông bà Thương Hào, cô thay đổi nhân tình như thay quần lót. Cuối cùng nàng dừng lại ở Văn Tán nhưng người ta không nghĩ ra được lý lẽ khi Văn Tán cùng Tích Trữ dừng bước giang hồ ở khúc đường mà cả hai đang nổi tiếng về mọi thứ ăn chơi trong cái tỉnh nầy. Một số người tự vổ ngực biết truyện dưới gầm giường của kẻ khác thì bảo rằng : Văn Tán và Tích Trữ dừng bước giang hồ vì chúng đã gặp nhau ở cái đích lý tưởng đạt được.

Sự mù mờ về cái đích ấy ai cũng muốn tìm hiểu. Đó là truyện đôi lứa: Truyện đụ. Truyện đụ lạ lùng mà ai cũng muốn nghe dù trên đời này chẳng ai muốn nói ra mà ai cũng đều đụ cả.

Truyện đụ của Văn Tán do những người tay trong kể lại dài thườn thượt như pho truyện chưởng của tác giả nổi tiếng Kim Dung. Họ truyền khẩu ra ngoài, lắm người thêm gia vị, thêm mỡ, hành, tiêu muối...mà giọng nói có duyên thì lắm người theo dõi nhất là những tay dâm hoặc những tay liệt dương nghe được với lòng ham muốn chống được bệnh liệt cặc.

Bây giờ đám cưới của Văn Tán và Tích Trữ đã chính thức diễn ra thì người ta không còn kể chuyện úp mở với nhau. Người ta bảo đám cưới của hai tay đụ nổi tiếng. Từ đây con sen của ông bà Đái văn Cổng không còn lo sợ Văn Tán kéo vào nhà kho, đụ hằng giờ khi ông bà Văn Cổng bận công việc hay đi công tác. Còn ông bà thương Hào cũng không còn sợ cô con gái Tích Trữ đang đêm đưa trai về nhà đụ mà nàng rên sướng đến độ ở phòng bên, ông bà phải thức giấc. Cũng giống như cái độ ông bà còn nghèo khó cơ hàn, cư ngụ bên đường rầy xe lửa, đêm trở về sáng đã đụ nhau kịch liệt vì chuyến tầu sáng hú còi vào tỉnh, và rồi có nàng ngày nay.

Những nhân tình, nhân ngãi của Tích Trữ ở trong tỉnh cũng có, ở các tỉnh cũng có. Cứ mỗi lần ông Phí đời Nhân di chuyển cư ngụ ở các địa phương là nhân tình lại nẩy sinh ở Tích Trữ. Đành rằng con gái đang ở độ mơn mởn, cặp vú nẩy nỡ, lông lồn dồn dập mọc lên, mu lồn tray gò thì nứng lồn, mồng đóc nhô ra giữa hai mép lồn thì liên miên nứng làm sao tránh khỏi. Gặp đứa biết kềm hảm không nói làm gì, còn gặp đứa chịu không nổi thì đưa lồn cho trai đụ đâu phải hiếm hoi trên đời.

Tích Trữ mình dây, nẩy nỡ đẩy đà. Nàng biết làm đỏm, biết liếc mắt đưa tình sớm sũa thì đòi được đụ là chuyện thường tình đối với nàng vì không ai giải quyết được cái nhựa sống vượt bực sung mãn của cơ thể nàng. Bà thương hào rất tinh mắt về cô con gái nhưng bà cũng nghĩ lại bản thân mình khi còn ở tuổi của con gái bà cũng đụ như giặc cho đến khi gặp ông thương gia mới yên bề khăn gói. Suy bụng ta ra bụng con gái, bà an ũi, truyện ni rồi có đó. Bà cũng như thế mà bây giờ có thua ai đâu, ngược lại còn được thiên hạ kính nễ về sự quí phái, giàu sang kém chi bọn quí tộc, khoa bảng.

Ông thương hào Phí Đời Nhân là một người rất tin tưởng về số mạng. Khi ai luận về cái tên mang vào thân là định mệnh của từng người thì ông khó bề tránh được tiếng thở dài. Ông không hề than thở về đứa con gái lớn nhất trong gia đình mặc dầu ông biết được nhiều chuyện cề đửa con kỳ cục. Bà thương hào lắm lần đề cập đến tư cách của Tích trủ thì ông gạt ra ngoài tai, không buồn nghe, viện cớ, rồi nó cũng phải có chồng như cuộc đời của bà. Thế là bà thương hào nguẩy đít bỏ đi. Hoặc những khi ông thèm lồn bà thương Hào mà vợ cứ bèo nheo thì ông làm mặt nóng tánh để có dịp đè bà ấy ra mà bú lồn nhưng không đụ., làm bà vợ uất lên muốn khóc thành tiếng.

Có những đêm khuya thanh vắng, hai vợ chồng Phí Đời Nhân mất ngủ, chuyện trò trăm chuyện rồi cũng chán. Ông lộ bộ mặt chán nản, thất vọng khi bà mò cặc,thèm đụ. Ông phải xoay qua nói chuyện định mệnh về cái tên ông đang mang để vợ thông cảm, trung thành với ông, đừng nổi chứng, nứng lồn, mang nó đi đụ bậy thì đời ông thêm tăm tối. Vì thế, mỗi lần vợ ông theo những chiếu bạc tứ sắc là ông lo sốt vó. Ông tâm sự với vợ cái tên của ông hiện ra không sai tí nào.

Ông sống của con người phí đời được diễn nghĩa từ ba chũ Phí Đời Nhân. Vợ ông ban đầu không hiểu bảo rằng đời ông có chi là phí. Bây giờ có tiền, có của. Cuộc sống thanh thản, ung dung, còn thua ai nữa.Và còn nỡ mặt, nỡ mày sắp làm thông gia với ông Tỉnh trưởng quyền uy một cõi thì đòi hỏi điều gì nữa, trời cho lộc có hạn chứ đâu có phải ăn luôn gan trời thì quá quắt tìm đâu ra.

Ông Phí Đời Nhân chữa lời vợ mà nói rằng:
- Bà nghĩ chẳng sai ở chổ nào ráo. Nhưng bà là vợ, chuyện trên giường, trên nệm, bà cho tôi nói thô tục cho thoãi cái dâm, thì với tuổi tác của tôi và bà mà mất đụ thì đau thận quá. Bấy lâu nay tôi thèm lồn, chỉ có bú. Bà thì thèm cặc tôi biết. Tôi bú lồn, bà cũng sướng. Bú ngày này qua ngày nọ, qua tháng kia, bà có nứng, có thích nhưng vắng cặc vào lồn cũng gây phiền cho bà không nhỏ. Còn tôi,ban đầu cứ nghĩ đơn giản, cặc xuội đứng dậy không được không phải vì tôi mà vì bệnh gì đó. Hy vọng bú lồn bà là phương pháp chữa trị cho cặc nứng cứng trở lại ngày xa xưa. Không dè ngàylại trôi như dòng nước dưới cầu, tôi cứ bú lồn mà chẳng đụ cái nào thì đúng với cái tên Phí Đời Nhân cha mẹ sắm sanh cho tôi khi cất tiếng oa oa chào đời. Cho nên tôi nói,bà để bụng, chuyện con Tích Trữ, bà thường than phiền này nọ...riêng tôi, tôi mừng, mừng bây giờ nhưng mai hậu thì chẳng biết ra sao. Vì nó mà liệt lồn như tôi liệt cặc thì cái hạnh phúc của nó đổ xuống cầu xí chẳng có ma nào muốn đem đi đổ mà để đó tạo những câu chuyện đàm tiếu cho vui như Tết thì bỏ mẹ cả tôi lẫn bà. Lúc đó thông gia cũng đều là cứt lỏng cả....